“옛 사람들에게 말하기를 ‘살인하지 말아라. 누구든지 살인하는 사람은 재판을 받아야 할 것이다’ 한 것을 너희는 들었다. 그러나 나는 너희에게 말한다. 자기 형제나 자매에게 성내는 사람은, 누구나 심판을 받는다. 자기 형제나 자매에게 얼간이라고 말하는 사람은, 누구나 공의회에 불려갈 것이요, 또 바보라고 말하는 사람은 지옥 불 속에 던져질 것이다. 그러므로 네가 제단에 제물을 드리려고 하다가, 네 형제나 자매가 네게 어떤 원한을 품고 있다는 생각이 나거든, 너는 그 제물을 제단 앞에 놓아두고, 먼저 가서 네 형제나 자매와 화해하여라. 그런 다음에 돌아와서 제물을 드려라.
<마태복음서 5:21-24＞
■ 들어가는 이야기
여름다운 날씨가 연일 계속되고 있습니다. 그렇지만 어제가 입추(立秋)였습니다. 아직 여전히 덥기는 하지만, 이제는 기온이 내려갈 일만 남았으니, 그것도 이 시기에 우리가 가질 수 있는 희망이겠지요. 오늘도 하나님의 나라를 꿈꾸며 이렇게 한 자리에 모이신 여러분 위에 하늘의 풍성한 은혜와 땅의 충만한 축복이 함께 있기를 주님의 이름으로 기원합니다.
■ 해방
올해 8월 15일이 광복 70주년 기념일입니다. 해방을 생각할 때마다 성공회대학교의 한홍구 교수의 말이 떠오릅니다. ― 우리가 3.1운동 즈음에 나라를 되찾았으면 어땠을까요? 당연히 이완용을 사형시켰겠지요. 그런데 해방은 이완용이 늙고 병들어 죽은 뒤에 이루어졌습니다. 그보다 더 일찍, 4~5년 만에 독립했더라면, 그러니까 고종 황제가 살아 계실 때 독립했더라면 훨씬 더 세게 반민족행위자들을 처벌했을 겁니다. 고종 황제가 돌아가시고 3.1운동 무렵에라도 독립을 했더라면 대한제국이 됐든 대한민국이 됐든, 나라 팔아먹은 원흉들 1,000명 정도 처단하는 것은 일도 아니었을 것입니다. ― 한홍구, ≪특강―한홍구의 한국 현대사 이야기≫(한겨레출판(주), 2009), 63쪽. 다 지나간 얘기입니다만, 하도 아쉬워서 하는 소리지요. 해방 후에도 나라를 통째로 일본으로 넘긴 매국노들이나, 일본에 붙어서 동족을 괴롭힌 악질 친일파들이 단 한 사람도 처벌받지 않았습니다. 그 결과 이 나라는 친일파 세상이 되었습니다. 과거청산이 안 된 상태로 70년 세월이 지나다 보니 아직까지 친일파들이 큰소리를 칩니다. 지난 4일 박근혜 대통령의 친여동생인 박근령 씨가 일본의 한 포털사이트와의 대담에서 이런 말을 했습니다. “일본의 역대 총리와 천황폐하가 거듭 사과를 했는데도 자꾸 갈등을 빚는 것은 창피한 일”이랍니다. 그러면서 하는 얘기가, “한 번 바람을 피운 남편과 화해한 뒤에서 계속 (남편을) 타박하는 것과 같다”는 겁니다. 일본이 지금까지 몇 차례 형식적인 사과를 했던 것은 맞지만, 사과를 했으면 행동이 뒤따라야 하는데 그런 게 없었기 때문에 그들의 사과는 그냥 ‘립 서비스’였을 뿐입니다. 그리고 남편이 바람을 피워서 가정을 깼다면 그게 사과 몇 마디로 상처가 아물 일입니까? 설령 아내가 사과를 받아들여주었다고 하더라도 한평생 미안한 마음으로 살아야 하는 게 인지상정입니다.
■ 화해
일본에서 있었던 일인데요, 어떤 여자(71세)가 자기 남편(79세)을 때려 죽였습니다. 그래서 도쿄지방재판소는 지난 6월 25일 이 할머니에게 징역 3년에 집행유예 5년을 선고했습니다. 그 사연은 이렇습니다(경향신문 보도). 이 여자는 스무 살 때 자기보다 여덟 살 많은 남편(은행원)과 결혼을 했습니다. 결혼생활에는 별 문제가 없었지만, 남편이 45세, 자신이 36세 되던 1979년에 부부 사이에 금이 가기 시작했습니다. 남편이 골프 치러 간다며 수시로 외박을 했습니다. 다른 여자와 사귄 것이지요. 여자는 이 사실을 알아냈고 남편으로부터 사죄를 받아냈습니다. 그 후 수십 년 동안 별 탈 없이 지냈는데, 지난해에 일이 터졌습니다. 늙고 병든(위암) 남편과 병원에서 과거의 추억에 대한 이야기를 나누던 중, 남편이 과거 일을 술술 불었습니다. 오래 전 일이니까 ‘시효’가 지났다고 생각했겠지요. 당시에 다른 여자와 여행을 다녀온 사실 등을 다 털어놓았습니다. 남편은 투병 중이었지만, 할머니는 생각할수록 화가 났습니다. 그래서 지난해 7월 24일 도쿄에 있는 자신의 집에서 남편의 얼굴과 머리를 수차례 때렸습니다. 결국 일주일 뒤 남편은 숨졌고, 할머니는 상해치사 혐의로 기소됐습니다. 개인의 가정사도 이런데, 나라를 빼앗아서 온 국민의 삶을 망가뜨려놓고 입에 발린 사과 몇 마디로 다 끝났다고 생각하는 게 말이 됩니까? 바람피운 사람은 자기 배우자에게 사과하고 용서를 받으면 될지 몰라도, 일본은 우리 국민 한 사람 한 사람에게 진심으로 사과를 해야 합니다. 그것도 피해자가 받아들이지 않으면 무효입니다. 노자 할아버지는 오랜 옛적에 이런 말을 했습니다. “[겉으로 보이는] 큰 원한을 풀었다고 하더라도 [보이지 않는] 원한이 반드시 남기 마련인데, [억지로 푸는] 위선으로써 편안할 수 있겠는가?”(和大怨 必有餘怨 安可以爲善 화대원 필유여원 안가이위선, 도덕경 79장). 화해란 피해자가 받아줘야 되는 것이지, 가해자의 일방적인 선언으로 이루어지는 것이 아닙니다.
■ 통일
세계대전의 원흉은, 서양에서는 독일이고 동양에서는 일본입니다. 두 나라가 다 망했습니다. 그런데, 서방 연합국은 전쟁의 책임을 물어서 독일을 분단시켰습니다. 있을 수 있는 일이지요. 그런데 문제는 전쟁 후에 그 사람들이 일본이 아니라 우리나라를 분단시켰다는 것입니다. 책임을 물으려면 독일의 경우처럼 일본을 분단시켰어야지요. 애꿎은 조선만 이중으로 피해를 본 것입니다. 이게 미국과 소련이 중심이 돼서 한 짓이에요. 한국전쟁 때 미국이 우리를 도와줬다고 해서 미국을 은인의 나라로 생각하는 사람들이 꽤 있습니다만, 제 개인적인 심정을 말하자면, 미국과 소련은 일본 다음으로 나쁜 나라들입니다. 애당초에 그들이 나라를 나누어놓지 않았다면 6.25 전쟁도 없었을 것이고, 분단의 아픔이 70년이나 이어질 일도 없었을 것 아닙니까? 어쨌든 지난 일이니 그렇다고 칩시다. 인간관계에서 가장 꼴불견인 게 무엇인지 아십니까? ‘남과 편먹고 피를 나눈 형제를 치는 것’입니다. 가깝게 지내다 보면 형제간에도 다툼이 있을 수 있지요. 그렇다고 하더라도 동네 왈패와 한 편이 돼서 자기 형이나 동생을 해코지하는 짓거리는 하면 안 된다는 것이 성경의 가르침입니다. 구약성경 오바댜서에 보면 에돔에 대한 심판을 선언하는 대목이 나옵니다. 에돔이 누구입니까? 야곱의 형이었지요. 에서와 야곱의 후손들이 각기 나라를 이루었는데, 에돔이란 나라가 이방인과 한 편이 돼서 야곱의 나라 곧 이스라엘과 유다를 능욕했습니다. 그 일에 대해서 하나님께서 이렇게 말씀하십니다. “네가 멀리 서서 구경만 하던 그 날, 이방인이 야곱의 재물을 늑탈하며 외적들이 그의 문들로 들어와서 제비를 뽑아 예루살렘을 나누어 가질 때에, 너도 그들과 한 패였다. 네 형제의 날, 그가 재앙을 받던 날에, 너는 방관하지 않았어야 했다. 유다 자손이 몰락하던 그 날, 너는 그들을 보면서 기뻐하지 않았어야 했다. 그가 고난받던 그 날, 너는 입을 크게 벌리고 웃지 않았어야 했다”(오바댜서 1:11-12).
■ 맺는 이야기
일본이 과거의 만행에 대해서 제대로 사죄한다면 일본과도 화해를 해야지요. 서비스는 ‘고객이 OK 할 때까지’인지 몰라도 사죄는 ‘피해자가 OK 할 때까지’입니다. 그러나 남과 북은 조건 없이 화해해야 합니다. 우리는 피를 나눈 형제이기 때문입니다. 이게 바로 예수님의 명령입니다. 남북화해의 완성인 통일을 염원하는 저와 여러분에게 주님의 평화가 함께 있기를 빕니다.
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2015-08-09 (Sun)
마태복음서 5:21-24
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